大医养生网

 找回密码
 注册
搜索
查看: 5523|回复: 1

真正的大自在

[复制链接]
发表于 2016-1-28 15:39:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 钧钧妈 于 2016-1-28 15:43 编辑


谈到“自在”,人们的理解就是自己的快活和随心所欲、为所欲为。果真如此的话,一个人一生中自在的时日实在太有限了!有没有一种随时随地都体会得到的大自在呢?如果有,又该如何去获得呢?

常常我们说到“自在”两个字时,所关心的就是自己自不自在,并不关心别人自不自在,天下万物自不自在,更遑论关心他的身心天然本质到底自不自在。一般人对“自在”这两个字的了解就是我快不快活,我能不能为所欲为、随心所欲。那么以这样的解释,自在的价值就很低了,它的范围就变得非常狭隘了。

实际上圣贤在经典里所谈的“自在”指的是我们身心天然本质的自在。而《心经》中“观自在”的真义就是在自身中体会到本然心性的自在,而不是你的自在。

一般人往往不清楚身心天然本质与我们自己有什么相关,我们的内在是天赋的非常奇妙的生命体,这个生命体一直生生不息。浅显一点说,我们这个生命体就是一股能量。既然是能量,它就有来有去,有起有落,它是能够流动,不能够停止的。这是一个活的生命体,就在我们的身体里,而这股能量,我们中华老祖宗用一个形象的字来称呼—“气”,“气”就是流动的能量。



譬如早上睡醒时,气会往外蓬勃发展,到下午的时候开始收束,这是天然的。那么当气在扩散的时候,你硬要把它压小,当他在收束的时候你硬要让它扩张,那么这股气还自不自在呢?违反天然就是不自在,而顺乎天然,就是让气按自己的生命律动、自己的规则存在,这就叫做自在。

例如我们愤怒的时候有一股气涌上来,这一股气上来是因外在境遇或私欲牵引之下而触动的,这一触动整个气往上扬,这是气的自在,是天然的。但这并不意味着你要把这个往上扬的气变成愤怒的眼神而去瞪着人,或者用满是情识的肮脏话语去骂人,这是两回事情。

有的人虽然表面上很镇定,内在一股怒火上来了,却拚命往下压,那么此时这个气还自不自在?它也不自在。看到这里,你会说骂人不好,压着怒火不发也不对,那么怎样做才是正确的呢?我的意思是你可以放轻松地看着那股热浪涌进胸口,然后自然退去,这就是心的自在,在这个状况下,你会很有弹性地选择发怒或是镇定以对。



我们随时都可以感受生命的能量。当然,一般的人开始感受这股生命之流时,不知道要感受什么,也不清楚感受的主轴,对自己的内在一无所知,不明白到底要观察什么。《中庸》里子思道出了这个秘密--“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和”,就是从“喜怒哀乐”也就是人们的情绪里去着手。黄庭禅(内心禅)教导大家在内在心情有起伏的时候来观察,因为没有比对就不知道长短。平时心情安静没起伏,就比较难比对出没有浮动之前的宁静,可是人们在情绪有触动的当下去往内观察,很容易就看出端倪。

观察什么呢?就是现在情绪已经动了,跟未动之前有什么差别,这样一观察比对,会发现里面多了一个东西,多了一个感觉,多了一份涌动,多了一个起伏来去,我们就容易抓到主轴。所以平常随时可以观察,练习随着你的呼吸、随着你的作息、随着你六根的触动,你的内在都会有哪些细微的改变,通过慢慢的练习,你就会非常清楚的。有练习就会有进步,慢慢地你就可以体会到如六祖惠能所说的“烦恼即菩提”,就可以得到真正的大自在。

摘自《幸福内心禅》第26集
http://www.ximalaya.com/7816526/sound/2317489

黄庭禅网站:http://www.htz.org.cn/
更多资讯,欢迎关注黄庭禅微信公众号:neixinchan。
直指人心,清净本性

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
发表于 2016-1-29 10:34:52 | 显示全部楼层
赞叹!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|大医养生网 ( 京ICP备09063399号 )

GMT+8, 2024-12-6 01:21 , Processed in 0.078308 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表