大医养生网

 找回密码
 注册
搜索
查看: 6498|回复: 0

“博文约礼”有深意

[复制链接]
发表于 2016-11-29 09:40:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 钧钧妈 于 2016-11-29 09:47 编辑

编者按:《论语》里有一句:博之以文,约之以礼。一般人认为“博文”就是广博地阅读学习很多知识,学习很多道理,最后归结在“礼”上面,而后用礼来约束自己的言行,这里的“礼”就是道理的“理”。一般人解释的这个意思,跟朱熹的格物、穷究万事万物的道理差不多。其实,“博文约礼”不止这一般的字面上的意思,是有更深层的内涵!




        王阳明的学生徐爱向王阳明请教“博文约礼”的道理:“先生,您对于“博文约礼”的解释与朱熹的不同,我深思之未能合。这里面有什么深意呢?“

       朱熹认为“博文约礼”就是广博地穷究世间万物的知识,这样就能通透万物的道理从而归结掌握到真理。王阳明却不这么认为,他说,“博文”不是学习无涯的知识,不是往这个方向去理解和实行的。

                                                                         凡一切礼(理)显现于外,
                                                                         且让人感觉到纯善美好者,
                                                                                  谓之“文”。


       以博文为约礼的功夫,就是说用博文的方式来深化约礼功夫的意思。

       “博文”是什么意思呢?“博文”的意思就是处处皆是文,就是不论什么事情,我们在处理它、应对它的时候,都是本着为人好的心,本着秉持公理、到哪里不论谁来看都是合理的心,叫做“博文”。



       “博文”之前要先“约礼”,“约”就是简约、集中,归结在一个点上,“礼”是道理的理。就是内心要先有待人处事大公无私、公平正义的存心,于外处事的时候,在在处处就能够显现出他的言行都能够合于义理。

       所以博文是义理,约礼也是义理,只不过“博”是指用到各个地方,“约”是指归结到内心。

       所以“博文约礼”就是处处去历练、检验我们无私、为人好的存心是真是假,是固如磐石还是忽显忽隐。



       这就是孔子“博之以文,约之以礼”的意涵,王阳明的见解跟孔子的是一样的。

       可是一般人理解的,广博地学习很多的知识,用礼节来约束自己的言行,这跟孔子的意思显然天差地远。

       唯有从王阳明指出的这个方向去理解孔子的“博文约礼”,才能真正地洗涤我们的内心,恢复内心的天良。

——本文来源:《张庆祥讲传习录》
视频:http://www.iqiyi.com/a_19rrh9mqhl.html
音频:http://www.ximalaya.com/7816526/album/5445798

黄庭禅网站:http://www.htz.org.cn/
更多资讯,欢迎关注黄庭禅微信公众号:neixinchan。
直指人心,清净本性

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|大医养生网 ( 京ICP备09063399号 )

GMT+8, 2024-12-6 00:15 , Processed in 0.068964 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表