刘素云居士：来不及了！（ZT)

寻道

刘素云居士以前不是急性子，不会着急。这次到香港，有些着急了。今晚七点至九点，刘居士最后说到：同修们，时间来不及了，我是着急了，时间太紧了。一定要放下，坚定念佛，求往生。一定要回家。
刘居士今晚讲到她在２００３年９月１日送往生的事，认识张荣珍居士才二十多天，就是在这二十多天里，刘居士送走了张居士。因为网络有中断，有一段内容我没听到。在张居士往生的前十五天，就有人告诉刘居士，半个月后张居士往生。在张居士往生时，张居士的儿子看到了西方三圣，中间的那个胸口有卍字，向外发出卍字，并且给助念的人一人一张。
张居士肝癌四年，刘居士见张居士时，第一句话就是，你要放下。在这里，我们先不去说刘居士是何人，先看看刘居士说的，开始是说张居士往生后，会有十七颗舍利，可是火化后捡到十九颗。为什么多了两颗，还是由张居士的儿子来回答的，张居士的儿子说自己看到了妈妈在天上，坐在狮子上，告诉她儿子，把另外两颗舍利送到五台山供养。张居士说出自己的本迹，文殊菩萨再来。这十九颗舍利开始是乳白色的，由刘居士放在小包里，后来再打开看时，全部变为透明的翠绿色了。
后来，又有信息，由刘居士说，刘居士的姐姐记录。张居士说出她最后一段时间里表了四种法，第一是有病无痛。第二是无常之法。第三是死别之法。第四是恶相法。特别是第四表法中，众生往往太著相。往生时就要看面相之瑞否？在助念前，就有个信息告诉刘居士，见容勿疑。张居士走之后，脸是灰土土的。这是往生时的相，更是告诉我们，平时也不可著相。
张居士还交代说，两颗舍利会有人到因缘成熟时送到五台山。你（指刘居士）和小宋．．．．．．这个省略号是什么意思。大家去念佛吧，莫作太多的猜测，往生极乐世界，自知其中之奥妙。最后的落款是文殊菩萨示。
还有就是刘居士送奇居士往生，最后的时候，有一位助念的居士能看到有两个女人一个拉，一个推，让奇居士去那边成亲。刘居士断然说，不行，不能去。这时两个女人有要求，要刘居士度她们成佛，于是刘居士就答应她们，并且给起了名字，一个是大慈菩萨，一个是大悲菩萨。之后这两个女人就消失了。后来奇居士往生是什么品位，法名叫什么。都告诉刘居士了。
刘居士自己说，这些事情如同神话，但她从来也不说谎话。真实不虚，信不信，我们听了信不信。在于我们自己。
在这两个小时的报告中，小宋从刘居士那儿得知张居士是午时三刻往生后，先是给张居士磕头，并且是放声大哭。刘居士说小宋是磕晕头了，再后来小宋又给刘居士磕头。看到这个时候，我是面对着电脑屏幕，给正在讲述的刘居士磕头，当我头著地板时，我是一种非哭非笑，似哭似笑的形象。这是为什么，我也不想去多想。坚定念佛，求往生，一定回家。
本来说刘居士到香港三天就回来的，刘居士问老和尚，老和尚说，多住几天吧。老和尚在香港开讲无量寿经，并且把李老师用红笔所眉注的无量寿经交给胡小林老师。胡小林老师今天讲了四个小时，今晚回北京了。
刘居士在讲课中，提到了几次这样的话题：天机不可泄露。老和尚在香港开讲无量寿经，意义非常之殊胜，清明节那天开讲，刘居士是听明白了，我们听明白没有呢？时间太紧，放下妄想，赶快念佛，求生净土。


看过了刘素云老居士的最新学佛报告，几点强烈的体会
阿弥陀佛，刘素云老居士已经不是普通的修行人，她的言语中，已经带有很多的预示未来的机锋。
    刘老居士再三对同修们强调，时间已经非常紧迫，不能再不思精进，而她自己则定了非常明确的目标，三年一定成就，阿弥陀佛，其义不言自明。
    刘老居士，还再三提及净空老法师不是普通的高僧，只是不能明说，因为怕师父上人会走，而且她听明白了净空老法师预示自己2011年是圆满的一年，她恳请同修们一起发心，祈请师父上人常住世间，说到此处，这位功夫得力的老居士都情不自禁掉下泪来。
    此外，刘老居士还有诸多的经典修学体会，记忆最深刻的就是“简单就是清净”“清净心是最好的营养”。
    阿弥陀佛，我们净宗同修一起发心，祈请净空老法师常住世间，救苦救难！
    也愿刘老居士这样示现人间的真正念佛人能久住世间，增长同修们的学佛信心。

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！


人生八种后悔
１、逢师不学去后悔。良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就能终生受用。如果遇到明师，却不知道好好亲近学习，等到机会失去，徒然悔憾不已。
　　２、遇贤不交别后悔。人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极稀有难得的殊遇。我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤忠朋友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。
　　３、事亲不孝丧后悔。所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆，等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么用呢？
　　４、见义不为过后悔。生命的境界常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念觉即高义。如果见义不为，错失良机，懊恼也于事无补。
　　５、见危不救陷后悔。良知，是一种没法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援助之手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”的无穷悔恨。
　　６、有财不施失后悔。有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。
　　７、因果不信报后悔。一粒水稻种子在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，贫瘠土地上的稻穗必贫谷，一粒种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的因果真理，时刻警惕自己，不要种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。
　　８、佛道不修死后悔。所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身”？等到无常来临，后悔晚了。