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凤仪先生谈劝病、化性

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发表于 2012-1-6 08:51:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
凤仪先生强调不生气,正如西哲所说:“因为他人无理而生气,其实就是为他人的过失而惩罚自己。”(康德语)有些人竟至于把自己“惩罚”出病来,这不是十足的愚蠢吗!凤仪先生说:“我发明劝病法,是本人道去劝,病是什么,就是过,把过道出来,病就好了。”这里所说的“过”,就是指“因为他人无理而生气”说的。先生又说:“凡是专好看人家不对而生气的,正是他自己不对,人要能把这个理认真了,疾病自消。”这话言浅而意深,是先生通过一生的实践而总结提炼出来的真理。实际来讲,凡是不会当人都是过,如不会当丈夫、妻子、父母、子女、婆媳等等都是过。比如不会当父母就教育不好子女,这不是过吗!   

人的气禀性是根深蒂固的,它来自先天的遗传和后天的习染。刚懂事的小孩打起架来,也总是相互怨对方,而不怨自己。怨人就生气,生气就产生阴气!这种阴气,随着年龄的增长,有增无减;往往贯穿在人的一生,支配着人的一生,污染着人的心性,人却不自觉。这种不卫生不健康的精神,怎能换取健康的身体呢?先生说:“人都说修好而未得好,其实他的心里竞装著人家的不好,又怎能得好呢?”生气的时候,别人有多少好处也看不见,只是盯住人家的缺点和错误了。这样,不仅容易生病,同时也把人我的关系闹坏了。人在阴气(气禀性)爆发的时候,往往有如下山猛虎,势不可挡;又如汹涌的怒涛,翻江倒海。由是而闯祸者,屡见不鲜。所以先生提出“化性”之说,教人化除气禀性,教人“认不是”、“找好处”,这乃是愈病、齐家的两件“法宝”。认不是(悔过道过)方能“拨阴”,找好处始能“取阳”,拨阴取阳,便能恢复人体自身免疫系统抗病的能力,疾病自愈。
阴气阳气之说,是性理疗病中的枢纽。
恨怨恼怒烦多了,则阴气必盛,阴气盛则身体必病。拨阴取阳,疾病自愈。阳气足了,身体自能健康。俗话说:‘一正降百邪’,确有道理。这里所说的气,非呼吸之气。中土医学认为‘气’是流通在体内的维持生命活动的精微物质,它受情绪和心理的影响。恶劣情绪对阳气的破坏作用是致病的主要原因。‘心中的郁闷,精神上的痛苦,埋藏在心底的恨怨,一触即发的愤怒,让它发泄出来,比自我封闭要好得多。’这种说法,不一定全对,须要具体地分析。属于土水性人,不好讲话,痛苦藏于内心不表露,常常使内外相交的精神通道被封闭。这恰似一个急需氧气的病人,被切断了供氧系统一样,是很危险的。这样性格的人,急需将埋在心底的苦闷发泄出来,接受他人的开导与劝说,是非常有益的。但脾气暴躁的木火性人,气火发泄出来,虽然自己的心里痛快了,可是必要伤及别人,特别是对领导人和长辈,发脾气之后,必要后悔,反易加重了精神负担。因此,凤仪先生提出了‘化性’之说,突出一个‘化’字,不仅能包容,而且能溶化,在心灵里不残留烦恼恨怨的余痕。这样,不仅能防治疾病,而且能保持人我关系的和善。当然想做到这一点,必须豁达、宽宏、不斤斤计较小事,不苛求于人。这样,就可以使自己的上下左右,以至家庭,都会有一种比较和谐亲密的气氛。这种高尚的修养,来自高尚的情操;宏伟的抱负和超人的毅力,来自明确而远大的生活目的。所以在锻炼身体的同时,必须学会锻炼自己的心灵,化除阴浊气质。否则,服用再好的药物,病体恢复的再好,经一场暴怒便毁于一旦。因此要锻炼到不论周围发生任何剧烈的变化,个人也能保持其内在情绪的稳定,就像外界温度可以有很大的差别,但人的体温却总保持37℃左右。因而能适应各种坎坷,顺利地度过逆境,这乃是做到健康长寿的关键。

性理疗病的方法是王凤仪老善人通过的实践而得出来的。具体的有悔过、笑、哭、转移注意力、“化性”、“挖根”等。
发表于 2012-1-31 17:47:54 | 显示全部楼层
孙先生有好生之德,为我们送来良药,还有王善人的医心的方子。
德蕴顶礼!感恩!愿更多的人从中获益!
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